Njerëzit blu - ata quhen "njerëz blu" për shkak të ngjyrës (indigo) të kapelave të tyre "shesh".
Një popull misterioz - Tuaregs - jetojnë në shkretëtirën e Saharasë dhe në vendet fqinje. Dhe megjithëse kjo fjalë shpesh ndizet në faqet e kronikave të huaja, në fakt, nuk dihet shumë për këtë popull, historinë dhe kulturën e tij. Dhe në të njëjtën kohë, Tuaregët janë jashtëzakonisht të ndryshëm nga të gjithë popujt e tjerë të Afrikës.
Shumë Tuaregë janë me lëkurë të bukur, të gjatë, me sy blu, me flokë pak të valëzuar, domethënë ata kanë pamjen tipike të banorëve të Mesdheut.
Zona moderne e vendbanimit dhe numri
Zona e habitatit kryesor të Tuareg
Gjithsej: 5.2 milion njerëz: Niger - 1.72 milion njerëz, Mali - 1.44 milion njerëz,
Algjeria - 1.025 milion njerëz, Burkina Faso - 600 mijë njerëz, Libi - 557 mijë njerëz
Gjuha: arabisht, frëngjisht, Tamashek
Feja: Islami
Tuaregs konsiderohen pasardhës të Berberëve Zenag (raca Kaukazoid), të cilët u përzien me popullatat Afrikane dhe Arabe të Afrikës Veriore.
Të gjithë Tuaregët janë me lëkurë të errët, në kontrast me popujt përreth në Tunizi dhe Libi. Berberët Zenaga u angazhuan në bujqësi në pjesën jugore të Gadishullit Arabik, por në shekullin VIII. u dëbuan nga pushtuesit arabë në Afrikën e Veriut, ku kaluan në një mënyrë jetese nomade, duke ruajtur gjuhën dhe kulturën berbere.
Në shekullin XI. Pushtuesit arabë pushtuan territorin e vendbanimit Tuareg në Afrikën e Veriut, duke zhvendosur përsëri zonën e vendbanimit Tuareg në
drejt perëndimit... Gjatë kësaj periudhe, Tuaregët iu nënshtruan islamizimit dhe arabizimit.
Gjatë epokës koloniale, Tuaregët u përfshinë në Afrikën Perëndimore Franceze. Ndryshe nga shumë popuj të tjerë, Tuaregët për një kohë të gjatë i rezistuan qeverisë së re.
Si rezultat i sundimit kolonial të Francës, Tuaregët humbën mundësinë për të dominuar fermerët e ulur. Kjo është arsyeja, si dhe përjashtimi nga politika nga grupet e tjera etnike, përkeqësimi i situatës ekonomike si rezultat i thatësirave të viteve 1970-1980. çoi në rezistencë të hapur të armatosur në Niger, Algjeri dhe Mali. Tuaregs mbrojti krijimin e shtetit të Azavad.
Taureg ka legjenda të ndryshme për origjinën e tyre:
Atdheu i Tuareg ishte një ishull në Oqeanin Atlantik, pas zhdukjes së të cilit, si rezultat i një kataklizme natyrore, së bashku me njerëzit që e banonin atë, vetëm tregtarët, tregtarët dhe njerëzit që i shoqëronin ata, të cilët më vonë u vendosën në Afrikë, mbeti;
Themeluesi i të gjitha fiseve Tuareg ishte mbretëresha e madhe Tin Hinan, e cila erdhi nga territori që tani është Marok, së bashku me një shërbëtor. Sipas legjendës, grupi kryesor i Tuaregs e kishte origjinën nga Tin Khinan, dhe fiset vartëse nga shërbëtorja e saj. (Duke gjykuar nga raporti midis fiseve më të larta Tuareg dhe fiseve në varësi të tyre, këto të fundit dolën të ishin më pjellore). Fama e Tin Hinan ishte aq e madhe sa Tuaregët ende e quajnë atë "nëna jonë".
Dhe ajo që është më interesante, gjatë gërmimeve arkeologjike, u gjet një varr i patretur i Tin Hinan, siç dëshmohet nga mbishkrimet e gjetura atje. Tani gjithçka që u gjet në varr u vendos në muze, dhe vetë varri u restaurua dhe u bë një vend adhurimi;
Një sundimtar tjetër legjendar i Tuareg - Kahina - organizoi një rezistencë shumë të gjatë dhe jashtëzakonisht të ashpër ndaj pushtuesve arabë, ajo vdiq në betejë. Kjo, nga rruga, krijoi vendosjen e mbretërisë mitike të Amazonëve në tokat e Tuaregëve. Dhe Tuaregët kurrë nuk iu bindën arabëve - ata thjesht u larguan. Dhe deri më tani, Tuaregët nomadë e quajnë veten "imishag" ose "imoschag" - njerëz të lirë. Ata bredhin në Sahara dhe vendet fqinje, duke mos i kushtuar vëmendje kufijve.
Gjuha e Tuareg Tamashek i përket gjuhëve Berber, megjithëse nga jashtë Tuaregët janë shumë të ndryshëm nga Berberët e Maleve Atlas. Në të njëjtën kohë, Tuaregët kanë një shkronjë të veçantë "femërore" Tifinagh (në gjuhën Tamashek), e marrë nga shkrimi i lashtë libian. Burrat përdorin alfabetin arab.
Nga feja, Tuaregët janë myslimanë sunitë. Sidoqoftë, ata kanë ruajtur shumë tradita paraislamike. Përkundër faktit se Tuaregët janë myslimanë, ku poligamia pranohet, një Tuareg i vërtetë martohet vetëm një herë në jetë.
Gratë respektohen në shoqërinë Tuareg. Vajzat mësojnë të lexojnë dhe shkruajnë që në moshë të re, dhe është e lejueshme që një burrë të jetë analfabet. Profesioni kryesor është bujqësia e shatit (drithërat, bishtajoret, perimet), e kombinuar me mbarështimin e ripërtypësve të vegjël. Disa nga Tuaregët që banojnë në Saharën Algjeriane dhe Shkretëtirën Tenere bredhin me tufa devesh dhe dhish.
Tuaregët janë populli i vetëm në botë, burrat e të cilëve, dhe jo gratë, i mbulojnë fytyrat me një vello fashë, kjo është arsyeja pse ata dhe fiset e tyre të afërm i quajnë ata "mustaqe", njerëzit e vellove. Dhe deri më tani, një i ri që ka arritur pjekurinë merr dy gjëra nga babai i tij në shenjë të kësaj - një shpatë me dy presa dhe një vello fytyre.
Të dukesh para kujtdo pa fashë konsiderohet si lartësia e pahijshmërisë, si në vendin tonë - lakuriq në publik. Fashë nuk hiqet as në shtëpi, gjatë ngrënies dhe fjetjes.
Kur një i ri mbush 18 vjeç, familja e tij organizon një festë ku Tuaregëve u paraqitet një shall blu ose i bardhë - "dhelpra". Që nga ai moment, ai konsiderohet i rritur, tashmë është e pahijshme që ai të shfaqet në publik pa dhelpër, dhe vetëm për ushqim lejohet të ulen dhelprat në mjekër. Dhe gratë Tuareg, ndryshe nga gratë Muslimane, nuk i mbulojnë fytyrat.
Pjesa kryesore dhe domethënëse e dietës Tuareg është qumështi dhe produktet e qumështit. Përveç kësaj, mileti përdoret në dietë, ndonjëherë grurë. Hurmat e thata luajnë një rol të rëndësishëm në ushqimin e Tuaregëve (jo hurma të thata, të cilat shiten këtu, por të thata, si guralecë). Hurmat goditen dhe hahen me qumësht deveje. Edhe pse të gjithë i konsiderojnë Tuaregs si blegtorë, ata konsumojnë mish për ushqim vetëm në raste të jashtëzakonshme - në festimet familjare, në festat fetare, si dhe kur ekziston rreziku i vdekjes masive të bagëtive nga mungesa e ushqimit (është më mirë të hani sesa zhduken).
Kur hanë, Tuaregët, ndryshe nga shumica e popujve myslimanë, përdorin lugë, e cila është tipike vetëm për ta. Ata pinë ujë dhe qumësht, dhe që nga fillimi i shekullit të kaluar, kur shkurret e çajit filluan të rriten në Afrikë, Tuaregët filluan të pinë çaj jeshil, duke e huazuar këtë zakon nga arabët.
Dhe, së fundi, më interesantja - për rolin dhe vendin e grave në shoqërinë Tuareg. Midis Tuaregëve, burri vjen në familjen e gruas së tij, dhe jo anasjelltas, si midis popujve të tjerë afrikanë. Prandaj, në veçanti, për të mbrojtur prejardhjen e gruas nga shpirtrat që jetojnë në kokën e një të huaji të ri, të gjitha daljet nga kjo kokë - goja, hunda dhe veshët - duhet të jenë të mbuluara fort. Midis Tuaregëve, janë gratë ato që posedojnë vlera toke dhe familjare, dhe ato ekskluzivisht kanë të drejtë të divorcohen. Shtëpia Tuareg quhet me emrin e zonjës - koka e saj.
Në rast divorci, burri largohet nga shtëpia, duke lënë gruan dhe fëmijët e tij atje. Një burrë mund të ngrejë statusin e tij duke u martuar me një grua të një niveli më të lartë shoqëror. Por në të njëjtën kohë, ai vetë duhet të jetë i një familje fisnike. Gratë zgjedhin burrat e tyre. Burrat Tuareg konsiderohen luftëtarët më të fuqishëm dhe të pamëshirshëm, tregtarët më të mirë, domethënë ata janë mjaft të pavarur. Dhe në të njëjtën kohë, duke mos pasur pronë familjare, burri është i detyruar të mbajë familjen.
Gratë Tuareg luajnë një rol të rëndësishëm në grumbullimin dhe ruajtjen e informacionit kulturor. Ata janë të shkolluar, kompozojnë dhe këndojnë këngë në shoqërimin e një harku me një tela
instrument muzikor i quajtur "amzad".
Amuletë Tuareg Kryqi Tuareg Tuaregët e konsideruan kryqin si një talisman shumë të fuqishëm, ai u nderua edhe në fiset e tjera. Zakonisht kryqi ishte prej argjendi, i respektuar shumë nga Tuaregët. Tuaregët zakonisht nuk mbanin ar, pasi besonin se ky metal u sjell fatkeqësi njerëzve. Shpesh emrat e qyteteve të oazës u shoqëruan disi me konceptin e një kryqi.
Bizhuteri bashkëkohore të krijuara nga një Tuareg nga Mali (gdhendje në dru)
Deri në moshën 30 vjeç, gratë Tuareg refuzojnë të martohen. Ata e shohin si sjellje të keqe të jenë besnikë ndaj burrit të tyre. Ky zakon miratohet si nga prindërit e vajzës ashtu edhe nga të gjithë burrat. Por gratë mund të jetojnë vetëm me burrat e fisit të tyre dhe në të njëjtën kohë një pozitë të barabartë me ta. Ato gra që shkelin këto dy rregulla e dënojnë veten me turp dhe çnderim.
Kur një grua Tuareg më në fund martohet, burri duhet ta konsiderojë atë gruan e vetme të ligjshme. Ndryshe nga popujt e tjerë myslimanë, poligamia mungon këtu. Burri mund të ketë konkubina, por hyrja në çadrën e familjes është e mbyllur për ta. Gjatë periudhës së sundimit italian, pushtuesit tërhoqën libianë të ndryshëm në prostitucion, por jo nga Tuaregët.
Bizhuteri Taureg
Nëse një Tuareg kishte një djalë nga një skllav i zi, ai do të lirohej, ai nuk mund të bëhej Tuareg i plotë, megjithëse ai kishte të drejtën e një trashëgimie atërore. Por grave nga fisi Tuareg iu ndalua marrëdhënia me skllevërit e zinj, përndryshe ato iu nënshtruan talljes publike dhe u përjashtuan nga fisi në turp.
Tuaregët ruajnë ndarjen fisnore dhe elementë të rëndësishëm të sistemit patriarkal: njerëzit ndahen në grupe fisnore ose "daulle", secili i kryesuar nga një udhëheqës, fuqia e të cilit simbolizohet nga një daulle. Dhe udhëheqësi qëndron mbi të gjitha grupet.
Kreu është udhëheqësi. Fuqia e udhëheqësit nuk është e pakufizuar, shumica e vendimeve merren nga takimi i drejtuesve të grupeve "daulle", dhe nëna e amenokal mund të vendosë një ndalim për zbatimin e çdo vendimi.
Shefi - amenokal
Nëna amenokale
Ndarja tradicionale shoqërore Tuareg gjithashtu përfshin ndarjen e kastave. Castes:
Fisnik ose fisnik - kopetë e tyre me deve.
Ruajtësit e besimit ose udhërrëfyesit shpirtërorë nuk janë fise.
vasalë - Imgads, të angazhuar në mbarështimin e dhive.
skllevërit janë iklans.
farkëtarët janë të pavarur.
Skllevërit dhe farkëtarët nuk kanë asnjë lidhje me Tuaregët e kastave më të larta. Ata janë zakonisht me lëkurë të errët, ndërsa vetë Tuaregët janë me lëkurë të lehtë dhe të gjatë, të hollë.
Ka shumë histori dhe legjenda për sulmet e grabitësve të "njerëzve blu" në Sahara, Tuaregët shpesh gjuanin për këtë. Edien - një sulm grabitjeje, mund të shpjegohet me prirjen luftarake të Tuaregëve. Edien u angazhua jo vetëm për grabitjen, kapjen e ushqimit dhe puseve, dhe as për hir të hakmarrjes ose nënshtrimit ndaj fuqisë së tij të fiseve të tjera, por thjesht për t'u dalluar para grave, për t'i bërë një dhuratë zonjave të tij
plaçkë e pasur... Dëshira për të provuar veten, duke treguar guxim dhe guxim, gjeti miratimin e plotë tek gratë.
Koncepti i vjedhjes nga Tuareg mungon plotësisht. Vjedhja e heshtur është turp, ndërsa Edien, e ndodhur 100 vjet më parë, është subjekt i historive krenare. Kur bastiseshin blegtorët ose tregtarët e deveve, sulmuesit ishin të kufizuar në marrjen e bagëtive. Por nëse kampi ishte plaçkitur, Tuaregët i zunë Afrikanët të burgosur, duke i kthyer ata në shërbëtorë ose skllevër të tyre. (Linja është shumë e hollë këtu, zakonisht vetëm afrikanët e zinj u bënë skllevër)
Tuaregët përbuznin punën fizike dhe skllevërit - artizanët në oaze luajtën një rol të madh në jetën e tyre.
Jeta e Tuareg ndryshoi në mënyrë dramatike me ardhjen e makinës në Sahara.
Kamionët i dhanë një goditje fatale karvanëve të deveve. Për një mijë vjet Tuaregët ishin mjeshtra të shkretëtirës dhe nuk punuan kurrë. Arabët dhe zezakët i dëbuan nga tregtia "njerëzit blu", të cilët janë shumë të varfëruar.
Një vajzë Tuareg shkroi për dashurinë e pakërkuar:
Unë nuk dua që ju të shihni lotët e mi
për të ditur sa mall dhe djegie nga dashuria.
Kam mall për një ahala të zhurmshme, duke u dridhur
dhe amzad bie nga dora.
Si një gjahtar në pritë unë ulem i qetë
duke pritur që të shfaqesh, mik.
Ende do të kapeni, edhe pse jeni dinak,
Ju do të arrini me zemrën tuaj në tendën time të qetë,
Doni të pini? Unë jam burimi në shkretëtirën pa ujë.
A jeni të ftohtë? Unë do t'ju mbaj të ngrohtë, të ftohtë.
Zemra e një vajze, zemra e një dashnori
si rëra e nxehtë në mesditë.